Хочется хорошего. А хорошее в 21 веке беззаконно. Любое хорошее кого-нибудь да прибьет, как тряпка муху. От того держатели акций этого века хорошее последовательно изымают из обихода. Но мы, жестокие варвары, знаем, что отсутствие хорошего — питательная среда для плохого. А плохого нам активно не хочется. Здесь и обретает отчаянный смысл разговор о Русской цивилизации.
Теперь реверансы:
1. Далеко не все, что имеет в описании своем существительное «русский» — является элементом Русской цивилизации.
2. Многое, что не имеет в описании своем существительного «русский» — является элементом Русской цивилизации.
Почему так сложно? Такая уж цивилизация. Простота в этом вопросе хуже всех смертных грехов. Вот например Белинский (Добролюбов, Чернышевский, Герцен), это Русская цивилизация? Мы, деревенские, считаем, что нет. А почему нет? А креста на них нет.
Почему Герцен меня видит, как каплю в тупой массе рабов покорных плохим правителям, а я его вижу как лишенца, не способного ни меня ни Родину любить? А разные у нас цивилизации — его, убивает любовь и возносит самомнение, а моя, растит любовь и самомнение разрушает.
А в какой цивилизации лучше тебе? Что ближе? Невозбранно самоупиваться всем, чем можно и не можно, засыхая без живой любви и глубоких смыслов или самоотверженно любить Бога, Родину и людей вокруг в постоянном стрессе самоанализа и самограничения? Или ты надеешься найти себе что-то третье?
Бессмысленно выдумывать русскую государственную (национальную) идею. В истории этой империи идеи менялись, как перчатки, а то, что называется Русской цивилизацией выжило и под прессом советской идеологической машины, и под прессом новой либеральной пропаганды (не известно на что больше денег ушло). Значит и выдумывать нечего. Все есть. Осталось только осознать давно сделанный тобой выбор.
Теперь реверансы:
1. Жив (и всегда был) не воцерковленный русский мир, что несет в себе Христа в неявной форме — и это часть Русской цивилизации.
2. Есть (и всегда был) не воцерковленный или воцерковленный формально русский мир, что не несет в себе Христа ни в какой форме — и это точно не часть Русской цивилизации.
3. Существуют христианские народы не входящие ни каким своим подмножеством ни в Русский мир ни в Русскую цивилизацию.
4. Существуют христианские и не христианские народы вошедшие целиком в Русскую цивилизацию, обогатившие ее и обогатившиеся от нее сами.
Внятно ли уж, как наши деревенские определяют принадлежность к Русской цивилизации? Русский ты, или не русский, православный, или нет, а покажи нам, что там у тебя с «самоотверженной любовью к Богу, Отечеству и людям вокруг»? Ты хоть бриллиантовый крест на себя навесь, а нет любви — шпиен ты и засланец от басурман. Ты может сам басурман и Христа не знаешь, а есть в тебе любовь, ну так значит Он тебя знает и ты нам роднее родного.
Вот и нельзя определить, что это за цивилизация, не определив, что же такое Любовь Христова. Идеально у апостола Павла в первом послании к Коринфянам (глава 13). Ну? Будем гордиться и ненавидеть, или прощать и любить? В переводе на язык 21-го века: Будем восстанавливать империю в любви Христовой, или гордиться всем чем можно и ненавидеть все, что этому мешает?
Очень хорошо прошёлся по «Белинским» и с «деревенским тестом» прекрасное осмысление.
От критик Белинского детское сознание тошнило ещё в школе на уроках литературы. Отповедь Гоголя Белинскому способна воцерковить невоцерковлённого человека.
» Господа демократы»
http://www.youtube.com/watch?v=5QPJSxrHg10