Культура и государство

Такой сейчас хаос в эфире, что культура видится чем-то одним и глобальным. А культуры у нас со времен неолита всегда две — влекущая дух к смерти (убивающая) и возрождающая дух к жизни (животворящая).

Собственно государство всегда продукт культуры, но не статичный (обычай, орнамент, муз. особенность), а динамичный. Инструмент самосохранения и самоограничения породившей это государство культуры. Государство не инопланетно культуре, а органично ей (в идеале).

В не идеале мы наблюдаем хронический хаос — результат оторванности культур от своих истоков (подвешенности). Множество разновеликих осколков двух обозначенных выше культур составляют всегда враждебную самой себе кашу. И государства, давно забывшие какое из какой культуры родилось, пытаются выполнять себя (сохранять и ограничивать) эту культурную кашу-войну.

Если изъять у людей реализующих современную власть личные мотивы-страсти, то государства ими воплощаемые тут же лишатся смысла своего существования. А каша-культура возведет новые каши-государства (или призовет новых каша-лидеров для воспроизводства старых). Боюсь война эта вечна на земле.

Однако в истории были случаи, когда люди-государства или партии людей-государств осознавали исток своей культуры и вступали в культурную войну на своих  территориях. Изымали из обихода враждебные своей культуре осколки и сращивали родные. Во всех таких случаях получалось необоримое извне и люкс-культурное внутри государство.

Самое смешное, что обе враждебные друг другу культуры способны себя воспроизводить при любом государственном устроении. То есть монархия, демократия или военный коммунизм — совершенно незначимые вещи для исходной культуры. Для нее есть только одна значимая вещь — благоприятствует ли это государство жизни духа или благоприятствует его (духа) смерти.

Проще — является это государство генератором людей расстреливающих детей и учителей в своих школах или генератором людей закрывающих своим телом амбразуры на войне и гранаты на учениях. Еще проще — что является абсолютной ценностью для человека в этом государстве — свои личные убогие страсти-мордасти или жизнь и благополучие ближних.

Теперь за Русь. Уже очень давно в мой кусок зеркала отражающего Любовь бьют как в бубен разные-всякие, тоже вроде, русские люди. Делают это они уже привычно (неосознанно), как тапочки надевают. Хочется сообщить в равнодушный эфир: «Хрен вам, дорогие, сознательные и нет, вражинушки моего Истока, хрен вам всем, а не новые мелкие осколки.»