Судорога неправославия

Всем, кто уверен, что навигатором жизни человека является ум — привет. Тем же, кто знает, что ум упрямо отрабатывает влечения сердца и сам выбирать направление не способен, стоит читать дальше. Здесь живет попытка озвучить некую унаследованную иллюзию ума, что застит (бережно хранит) свой моторчик — унаследованную судорогу сердца. Почему не оставить чужие судороги в покое? Потому, что собственный покой получается за счет чужих судорог, то есть — не получается.

Родительский объект (от чего наследуем) — ощущение человека (себя) покорителем природ и стихий. Хоть миллионы и миллионы являются лишь потребителями того, что покорили другие, ощущение (и весьма острое) принадлежит всем. Время создания и внедрения — последние триста лет. Особенно активно (на Руси) это теплое ощущение внедряла машина советской власти в двадцатом веке. Сейчас шприц наполняют высококачественные продукты BBC.

Что в сердце человека закрывает (сминает, пресекает, уничтожает) эта популярная судорога? Ни много ни мало — возможность богообщения. То есть реальную возможность богообщения люди запирают в своем сердце судорогой совершенно иллюзорного величия. В связи с тем, что жизнь коротка интерес представляют только небезнадежные случаи.

Например, человек умеет и любит молиться, ездит во святые места и находится в общении со всем православным миром (причащается). А ничего не меняется в сердце его. Ничегошеньки. И в редкие минутки сердечной тишины внятно виден ему собственный тоскливый формализм. Не слабое искушение даже для крепких душ.

А все от того, что судорога величия не ушла, а приспособилась к жизни в новых реалиях. Теперь не примитивные стихии покоряет первопроходец, а Благодать Духа Святаго. Ну сам он думает, что стяжает (неясное старое слово), а на самом деле пытается покорить.

Приручить и использовать Дух Жизни. Типа манипулировать Богом. Скажи эму это — ужаснется и не признает в себе такового маразма. Потому, что на страже каждой судороги сердца стоит питаемая ею защитная судорога ума.

Какая же? Например, я произношу: Твое, Тебе, Тобой, а думаю: Этого, Этому, Этим. Сердце диктует унаследованное отношение (безличное), а ум отворачивается, чтоб не впасть в противоречие. Невидимое внутреннее лукавство. Техника сохранения реноме.

Я — личность. И от того внутренне (и внешне) непредсказуем. А непредсказуемый Бог — это слишком для сердца пораженного гордым спазмом. И вот формально я и Бог, как бы личность и Личность, а по факту общения мы — Личность и стихия (непознаваемое безликое).

Надо ли говорить, что такое «богообщение» не рассасывает спаек на сердце и ни к чему, кроме потери времени не приводит. Странно, что люди любят отказывать Богу в том, в чем ни за что не откажут себе. В личной свободе, со всеми вытекающими.

Счастье обнаружить Бога, как Личность, которая уж всяко поличностней тебя, возможно. Ну, как бы, судороги отпускают и сердце первый раз за жизнь получает то, для чего создано. Узнает счастье нормального покоя и питания после многих лет губительного и не нужного напряжения. Вдруг находит себя в руках у Беспричинной Любви.

Абсолютно Беспричинная Любовь познаваема, как опыт счастливого сердца, которое свободно предпочло доверие и мир богообщения всем видам страховок и тщеславных самоутешений. Ум обслуживающий счастливое сердце гораздо еффективнее ума, что тратит большую часть своего ресурса на оправдание или маскировку окаменевших спаек сердца несчастного.

Мало того. Критическая масса счастливых сердец воспитанных на одной территории одновременно всегда созидает живую утопию, что всегда являет себя внешнему миру как эталон (цель жизни) и всегда опознается внешним миром как враг. Носители многообразных, окостеневших до неопознаваемости, гордых судорог принимают свои «отупляющие спайки» за себя собственно. Они искренне верят, что «сохранение реноме» — это самозащита, а не самоубийство.

Если быть точным, «гордые спайки несчастного сердца» принимаются носителями за личность. А они на самом деле маска-гроб живой личности, системный бунт которой умом определяется, как иррациональный. Рефлекторное нежелание жить рядом с Непредсказуемой Личностью Бога следствие нежелания сердца самому быть непредсказуемой личностью. То есть, следствие добровольного отказа от себя живого в пользу себя искусственного.

Конечно же, смерть носителя, это неизбежная смерть искусственной «личности» этого носителя. Здравый ум воспитанный «скукоженым сердцем» на разделении рационального и «иррационального» — автоматический атеист. Вечности достается от него совершенно аморфная (не осознающая себя) амеба неразвитой живой личности. А именно эта слепая и жадная амеба рождается в мир. И именно ее прозрение и рост — главное дело православия.

Страх дать волю росту жизни (разжать кулак сжимающий сердце) вполне обоснован. С позиции «человека искусственного», этот страх сродни нежеланию помирать раньше смерти. Но «помирать» надо, чтобы жить, а не «проживать». Тем паче, что «украшенные гробы» наши вполне омерзительны перед Богом и людьми. Господи, помилуй.